من طرف مـروان السـرة ميـري الخميس أكتوبر 09, 2008 11:23 amسؤال يسئل
ماهي الحكمة في كون الرسول الاعضم أبأ حقيقيأ لابناء بنتية دون ان يكون ذالك لغير
لكي يتضح الجواب عن هذا السؤال نمهد بما يلي
لقد تزوج النبي خديجة وهو ابن خمس وعشرون سنة وااقام معها اربعأ عشرين شهرأ وبعدوفاتها تزوج سؤدة بنت زمعة
ثم عائشة عقد له عليهما ابو بكر في مكة وهية بنت ست سنوات وبنى بها النبي في المدينة
بعد ان اكملت التسع وحين توفي النبي مان لها من العمر في المدينة
ثماني عشرةسنة وعاشت الى السبعين وماتت في ايام معاوية واايضا تزوج النبي ام سلمة وهي بنت عمتة وعاتكة بنت عبد المنطلب
وحفصة بنت عمر وزينب بنت جحش وهي بنت عمتة امينة بنت عبد المنطلب وجويرية بنت الحارث واام حبيبة بنت ابي سفيان
وصفية بنت حي ابن احطب وميمونة بنت الحارث وخالة عبد الله بن عباس ومارية القبطية وريحانة بنت زيد
وتكانة بنت عمرو وقد دخل هؤلاء جميعا وكن ثيبات الا عائشة وكانت بكرأ وله زوجات اخر طلقهن قبل الدخول
ولدت له خديجة ذكرين القاسم وعبد الله وهما الطيب والظاهر وااربع اناث زينب ورقية واام كثوم وفاطمة وولدت مارية القبطية واابراهيم
ومات القاسم وعبد الله واابراهيم اطفالا وااما زينب فزوجها ابو العاص بن ربيع قبل الاسلام وولدت له بنتا وهي امامة تزوجها الامام بعدوفاه فاطمة
بوصية منها ولم ترزق اولادأ وتزوج رقية عتبة بن ابي لهب وبعد الاسلام طلقهما النبي من عتب وعتيق فتزوج عثمان بن عفان
رقية وولدت منة ذكرا وهو عبد الله ومات في السنة السادسة من عمرة فتزوج بعدها ام كثوم ولا عقب لها وتفيت زينب ورقية واام كثوم وفي حياة النبي لو يبق
له من الولد الا فاطمة ولا عقب له الامنها
واذا لم يكن للنبي ابناء ولا ابناء ابناء ولا نسل ولا ذرية الا من فاطمة وكان من المحتم وبحكم الطبيعة البشرية وصرف النظر
عن الايات والاحاديث ان تنحصر عاطفتة الابوية بالحسن والحسين وانت يهتم بتربيتهما وتعليمهما وسعادتهما ولو كان للنبي
اولا غير الحسن والحسين لتوزعت هذة العاطفة وبينهما وبين اولاده
بل كان لغير الحسنين من ابنائة الشطر الاوفر اما واانة لا نسل ولا ذرية له الا الحسن والحسين فعاطفتة منحصرة فيهما
وبحكم الواقع وكانا ابنين له الحقيقية وقد عبر صلوات الله علية وعلى اله من هذة الابوة والبنوة بعبارات شتى منها ولداي وابناي
وريحانتاي وهما مني واانا منهما وما الى ذللك
ماهي الحكمة في كون الرسول الاعضم أبأ حقيقيأ لابناء بنتية دون ان يكون ذالك لغير
لكي يتضح الجواب عن هذا السؤال نمهد بما يلي
لقد تزوج النبي خديجة وهو ابن خمس وعشرون سنة وااقام معها اربعأ عشرين شهرأ وبعدوفاتها تزوج سؤدة بنت زمعة
ثم عائشة عقد له عليهما ابو بكر في مكة وهية بنت ست سنوات وبنى بها النبي في المدينة
بعد ان اكملت التسع وحين توفي النبي مان لها من العمر في المدينة
ثماني عشرةسنة وعاشت الى السبعين وماتت في ايام معاوية واايضا تزوج النبي ام سلمة وهي بنت عمتة وعاتكة بنت عبد المنطلب
وحفصة بنت عمر وزينب بنت جحش وهي بنت عمتة امينة بنت عبد المنطلب وجويرية بنت الحارث واام حبيبة بنت ابي سفيان
وصفية بنت حي ابن احطب وميمونة بنت الحارث وخالة عبد الله بن عباس ومارية القبطية وريحانة بنت زيد
وتكانة بنت عمرو وقد دخل هؤلاء جميعا وكن ثيبات الا عائشة وكانت بكرأ وله زوجات اخر طلقهن قبل الدخول
ولدت له خديجة ذكرين القاسم وعبد الله وهما الطيب والظاهر وااربع اناث زينب ورقية واام كثوم وفاطمة وولدت مارية القبطية واابراهيم
ومات القاسم وعبد الله واابراهيم اطفالا وااما زينب فزوجها ابو العاص بن ربيع قبل الاسلام وولدت له بنتا وهي امامة تزوجها الامام بعدوفاه فاطمة
بوصية منها ولم ترزق اولادأ وتزوج رقية عتبة بن ابي لهب وبعد الاسلام طلقهما النبي من عتب وعتيق فتزوج عثمان بن عفان
رقية وولدت منة ذكرا وهو عبد الله ومات في السنة السادسة من عمرة فتزوج بعدها ام كثوم ولا عقب لها وتفيت زينب ورقية واام كثوم وفي حياة النبي لو يبق
له من الولد الا فاطمة ولا عقب له الامنها
واذا لم يكن للنبي ابناء ولا ابناء ابناء ولا نسل ولا ذرية الا من فاطمة وكان من المحتم وبحكم الطبيعة البشرية وصرف النظر
عن الايات والاحاديث ان تنحصر عاطفتة الابوية بالحسن والحسين وانت يهتم بتربيتهما وتعليمهما وسعادتهما ولو كان للنبي
اولا غير الحسن والحسين لتوزعت هذة العاطفة وبينهما وبين اولاده
بل كان لغير الحسنين من ابنائة الشطر الاوفر اما واانة لا نسل ولا ذرية له الا الحسن والحسين فعاطفتة منحصرة فيهما
وبحكم الواقع وكانا ابنين له الحقيقية وقد عبر صلوات الله علية وعلى اله من هذة الابوة والبنوة بعبارات شتى منها ولداي وابناي
وريحانتاي وهما مني واانا منهما وما الى ذللك
